山门

   山门

    我国佛寺大多修在山间，故佛寺的大门沿称为山门。山门一般有三道门，象征佛教“三解脱门”，即空门，无相门，克作门。宝光寺的山门建于清道光十五年（1835），单檐歇山式，中开一门，旁开二门，“宝光禅院”的金字石匾嵌在中门上方，为当时新都知县钱履和所书。门外，一对大石狮子雄峙左右，八字红墙环绕西东，使山门庄重肃穆，气势雄伟。

    山门内，两则龛中各塑一尊执金刚杵护持佛法的天神，名叫金刚力士。据《大宝积经》说，金刚力士原为法意太子，他皈依佛法后，成为佛的五百名随从侍卫的首领，因为他普闻一切诸佛秘要秘迹之事，又称密迹金刚。中国早期佛教的金刚力士只有一位，为了符合中国人讲对称的习惯，后来添上一位，成了两位。他们上身赤裸，手持宝杵横眉瞪眼，怒气满面，象两位忠于职守的卫兵，护卫着宝光寺山门。左边一位，正张口发梵语开头的“啊”音；右边一位，正闭唇发梵语结尾的“哈”首。在《封神演义》中，为使二位金刚进一步汉化，就说他们是哼、哈二将郑伦、陈奇死后所封的神，并把“啊”、“哈”二音转变为汉语中富于感情色彩的“哈”、“哼”二音了。

    宝光寺山门与其它寺院山门不相同的是，这里还有明代新都人杨廷和、杨升庵父子的塑像。杨廷和（1458棗1529），字介夫，十九岁举进士，由翰林院庶吉士历官少师兼太子太师、华盖殿大学士、两朝首辅。他在执堂朝政期间，轻漕粮，减赋税，罢团练，还边兵，遣返宫女乐人，释放无辜囚徒，裁减冗兵冗员，诛杀奸宦头子，竭力清除弊端，使朝野为之一新。并捐资为家乡筑堰开渠、维修城墙、重培宝光寺等，做了许多好事、善事。杨升庵（1488棗1559），名慎，字用修，杨廷和长子，二十三岁中状元，官翰林院修撰，并充任为皇帝讲书的经筵讲官，后因“议大礼事件得罪嘉靖皇帝，被流放云南。他学问渊博，有著述四百余种，为边疆少数民族地区传播中原文化作出了巨大贡献。清道光十九年（1839），家乡人民在升庵年轻时读书、游玩之地桂湖修建祠堂，并在宝光寺山门为他们父子造像，以缅怀这两位具有历史功绩的地方名人。

    杨廷和塑像在山门殿左侧，头带方巾，身穿便服，清癯白须，左手拿化缘薄，左手执毛笔，好象刚写完捐银若干两的样子。杨升庵头载乌纱，身着朝服，广颐黑髯，左手放于膝间，右手托银元宝，好象正施舍给寺院。宰相状元疏财护法，既提高了佛教和寺院的地位，又给刚进山门的善男信女们一种作施舍的暗示，可见塑像设计者的巧妙构思。也有人说，左边的塑像是山门护法神，他拿着笔和“因果簿”。